央廣網(wǎng)永州10月28日消息（記者 楊清 實(shí)習(xí)記者 蔣好）在湘南腹地，永州市藍(lán)山縣塔峰鎮(zhèn)東側(cè)村，57歲的彭國(guó)亮是當(dāng)?shù)仨懏?dāng)當(dāng)?shù)娜宋�。作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)油紙傘的“守藝人”，他守護(hù)的，不僅是一門祖?zhèn)鞯氖炙�，更是一段浸�?rùn)著桐油清香的鄉(xiāng)愁記憶。他將曾經(jīng)的謀生之計(jì)，淬煉成帶動(dòng)一方百姓增收的富民產(chǎn)業(yè)，讓古老的油紙傘在新時(shí)代煥發(fā)出奪目光彩。

耳濡目染承祖藝，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)取“新經(jīng)”

彭國(guó)亮的祖輩幾代都是技藝精湛的竹編匠人。在竹屑紛飛、篾條舞動(dòng)的環(huán)境中長(zhǎng)大，他從小就對(duì)竹子的韌性了如指掌，對(duì)傳統(tǒng)竹編技藝耳濡目染。20多歲時(shí)，彭國(guó)亮選擇外出闖蕩，先后在廣東、浙江等地的竹木工藝品加工企業(yè)務(wù)工。

這段經(jīng)歷，對(duì)他來說并非簡(jiǎn)單的“打工”，而是一次深入的“取經(jīng)”之旅。他不僅學(xué)習(xí)了現(xiàn)代化的生產(chǎn)管理經(jīng)驗(yàn)，更敏銳地觀察到市場(chǎng)對(duì)傳統(tǒng)手工藝品的需求，尤其是蘊(yùn)含著中國(guó)古典美的油紙傘，在文旅領(lǐng)域前景廣闊。

與此同時(shí)，他惦念著家鄉(xiāng)那漫山遍野的竹木資源。一個(gè)夢(mèng)想在他心中愈發(fā)清晰：返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，讓家鄉(xiāng)的竹子，在自己手中“綻放”成一把把精美的油紙傘。

匠心獨(dú)運(yùn)破陳規(guī)，七十二道見真章

油紙傘制作是一門極其繁復(fù)的藝術(shù)，素有“工序七十二道半，搬進(jìn)搬出不肖算”的說法。從選材開始，就極為苛刻。彭國(guó)亮堅(jiān)持選用三年以上的成年楠竹，要求竹材又直又圓、竹節(jié)均勻、質(zhì)地堅(jiān)韌�？撤ズ蟮闹褡有杞�(jīng)過浸泡、晾曬、刮青等多道前期處理，才能進(jìn)入傘骨制作、裱傘面、繪花、刷桐油等核心環(huán)節(jié)。

每一道工序都凝聚著時(shí)光與耐心，一把傘的制成，往往需要數(shù)日之久。但彭國(guó)亮并非墨守成規(guī)。他深知，要在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中立足，必須在傳承中創(chuàng)新。他憑借多年在外積累的機(jī)械知識(shí)，匠心獨(dú)運(yùn)地對(duì)傳統(tǒng)制傘結(jié)構(gòu)和工藝進(jìn)行了改良。

他自行設(shè)計(jì)、摸索、組裝了近20臺(tái)專用加工設(shè)備，在確保核心手工技藝不變的前提下，極大地提升了生產(chǎn)效率和產(chǎn)品的一致性。這種“半機(jī)械化”的改造，是對(duì)傳統(tǒng)手工藝生存之路的一次成功探索。

憑借過硬的品質(zhì)、精湛的工藝和濃郁的文化氣息，彭國(guó)亮制作的油紙傘很快贏得了市場(chǎng)的認(rèn)可，深受海內(nèi)外客商的青睞。

自己富了不算富，彭國(guó)亮始終沒有忘記身邊的鄉(xiāng)親。他積極推行“公司+農(nóng)戶”的模式，一方面吸納村民到自己的車間做工，傳授他們制傘技藝，讓他們實(shí)現(xiàn)“家門口”就業(yè)；另一方面，將部分前期加工環(huán)節(jié)，分散到農(nóng)戶家中，村民可按件計(jì)酬，靈活安排時(shí)間，顧家、增收兩不誤。這一模式，不僅壯大了油紙傘產(chǎn)業(yè)，更實(shí)實(shí)在在為當(dāng)?shù)卮迕皲伨土艘粭l增收致富路，讓一把小小的油紙傘，撐起了鄉(xiāng)村振興的“大產(chǎn)業(yè)”。

從傳承祖輩技藝的竹編少年，到闖蕩四方的務(wù)工者，再到返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的非遺“守藝人”和致富帶頭人，彭國(guó)亮的人生軌跡，印證了堅(jiān)守與創(chuàng)新的力量。他用自己的故事告訴我們，真正的“守藝”，不僅是將老手藝原封不動(dòng)地保存下來，更是讓它重新融入生活，在新時(shí)代的土壤里，生生不息，開花結(jié)果。