8月22日，山西大同新榮區(qū)文化廣場熱鬧非凡。帶著小馬扎的老人、抱著孩子的婦女、歡蹦亂跳的孩童聚集在這里。

隨著歡快的鑼鼓聲響起，“文明花開古長城”的文藝演出拉開帷幕，舞蹈隊(duì)的大媽們身著鮮亮彩衣，踏著鼓點(diǎn)翩躚起舞；演員們往臺中央一站，一開口便是市民們熟悉的鄉(xiāng)音……臺下不時(shí)爆發(fā)出如雷掌聲，連懷里的娃娃都跟著拍手。熱鬧的氛圍在夏日里漾開別樣的溫情。

一位觀眾深有感觸地說：“這些演出接地氣，既給我們帶來了實(shí)打?qū)嵉臍g樂，也讓群眾文化活了起來，為精神文明注入了動力。”

這場讓市民津津樂道的演出是新榮區(qū)“文明花開古長城”日常演出的一個縮影。今年以來，已開展6場活動，這個由新榮區(qū)委宣傳部、新榮區(qū)新時(shí)代文明實(shí)踐中心主辦的“新榮新風(fēng)文藝宣傳隊(duì)”已悄然改變了全區(qū)的文化生態(tài)。

新榮區(qū)通過打造“文明花開古長城”廣場舞臺品牌，將基層文化活動與精神文明建設(shè)深度融合，構(gòu)建起集文化惠民、價(jià)值引領(lǐng)、社會治理于一體的“精神加油站”。這一創(chuàng)新實(shí)踐不僅激活了群眾文化活力，更以潤物無聲的方式推動文明理念深入人心，形成具有示范意義的基層治理模式。

文化載體創(chuàng)新：從“舞臺展演”到“精神浸潤”

新榮區(qū)廣場舞臺突破傳統(tǒng)演出形式，構(gòu)建多維度的文明傳播體系。一是主題化內(nèi)容設(shè)計(jì)以“文明實(shí)踐+紅色基因”為主線，將社會主義核心價(jià)值觀融入節(jié)目編排。原創(chuàng)歌曲《鐵血拒門堡》結(jié)合本地歷史典故，通過士兵守土衛(wèi)疆的故事激發(fā)家國情懷；快板《婚嫁新風(fēng)滿新榮》以說唱形式倡導(dǎo)簡約婚俗，語言通俗易懂且節(jié)奏明快，成為移風(fēng)易俗的“活教材”；京劇《詠梅》、晉劇《坐宮》等非遺戲曲通過傳統(tǒng)藝術(shù)形式傳遞堅(jiān)韌品格與家國大義。二是互動化參與機(jī)制創(chuàng)設(shè)軍民同臺、全民合唱等環(huán)節(jié)，打破舞臺界限。如消防員與群眾合唱《邊關(guān)戰(zhàn)歌》、全場齊唱《團(tuán)結(jié)就是力量》，通過情感共鳴強(qiáng)化集體認(rèn)同。同時(shí)設(shè)置知識競答、義診服務(wù)等多元互動，使廣場成為“移動的文明課堂”。

移風(fēng)易俗實(shí)踐：以文化力量破除陳規(guī)陋習(xí)

新榮區(qū)廣場舞臺成為破除舊俗、培育新風(fēng)的前沿陣地：一是破立并舉的敘事策略通過小品、數(shù)來寶等群眾喜聞樂見的形式，以幽默詼諧的方式揭露舊俗弊端。數(shù)來寶《移風(fēng)易俗話新篇》用方言俚語講述紅白事簡辦的現(xiàn)實(shí)意義，引發(fā)會心笑聲與反思。二是榜樣示范與典型引領(lǐng)演出中融入“文明家庭”“中國好人”事跡宣講，如全國文明家庭葛淑芳代表隊(duì)的旗袍舞表演，將家風(fēng)建設(shè)融入藝術(shù)表達(dá)，形成“身邊人講身邊事”的示范效應(yīng)。

群眾參與生態(tài)：構(gòu)建“共建共享”的文化格局

新榮區(qū)廣場舞臺通過機(jī)制創(chuàng)新激活基層文化內(nèi)生動力。一是人才孵化與隊(duì)伍培育。扶持20余支民間文藝隊(duì)，涵蓋中老年旗袍隊(duì)、太極隊(duì)、青年宣講團(tuán)等，形成“老中青”梯隊(duì)化隊(duì)伍；建立“文明實(shí)踐+鄉(xiāng)村治理”模式，鼓勵村民自編自演節(jié)目，如堡子灣鄉(xiāng)胡家窯村表演隊(duì)創(chuàng)作《翻身農(nóng)奴把歌唱》，實(shí)現(xiàn)文化表達(dá)從“輸入”到“輸出”的轉(zhuǎn)變。同時(shí)廣場舞臺超越單純的文化娛樂功能，成為基層治理的創(chuàng)新載體。一是紅色教育場景化。在拒門堡紅色教育基地開展“文藝演出+紅色宣講”，通過《雄偉的井岡山》等節(jié)目實(shí)現(xiàn)歷史記憶的當(dāng)代重構(gòu)，強(qiáng)化愛國主義教育。二是志愿服務(wù)聯(lián)動化。“心連心”志愿者協(xié)會常態(tài)化開展義剪、助老等服務(wù)，累計(jì)服務(wù)超千人次，并與文藝演出形成“服務(wù)吸引參與、演出反哺文明”的良性循環(huán)。

新榮區(qū)廣場舞臺的實(shí)踐表明，基層精神文明建設(shè)需以文化為紐帶，通過“政府主導(dǎo)、群眾主體、社會協(xié)同”的模式，將抽象的價(jià)值理念轉(zhuǎn)化為可感知、可參與、可傳播的文化實(shí)踐。這種“精神加油站”不僅滋養(yǎng)了市民心靈，更為基層治理現(xiàn)代化提供了可復(fù)制的文化治理樣本。（張選）